الشيخ نجم الدين الطبسي ( مترجم : ابهرى ، معزى ، رمضانى )

222

موارد السجن في النصوص والفتاوى ( حقوق زندانى و موارد زندان در اسلام ) ( فارسى )

عمّار ساباطى گفت : شنيدم از امام صادق - عليه السلام - مىگفت : هر مرد مسلمانى از مسلمانان كه از اسلام برگردد و نبوت محمد - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - را انكار و تكذيب كند خونش براى هر كه از او شنيده باشد ، مباح است و زنش از روز مرتد شدن وى ، ديگر زن او نيست و عدّهء وفات مىگيرد و نبايد نزديك او شود و اموالش ميان ورثه تقسيم مىشود و بر امام است كه او را بكشد و از او درخواست توبه نمىكند . 2 . محمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي النيسابوري ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن مسلم تنصّر ؟ قال : يقتل و لا يستتاب . قلت : فنصراني أسلم ثم ارتدّ عن الإسلام ؟ قال : يستتاب فإن رجع ، و إلّا قتل ؛ « 1 » امام كاظم - عليه السلام - فرمود : از او دربارهء مسلمانى كه نصرانى شده پرسيدم . گفت : كشته مىشود و از او درخواست توبه نمىشود . گفتم : اگر يك نصرانى مسلمان شود و آن‌گاه از اسلام برگردد ؟ گفت : از وى خواسته مىشود توبه كند اگر توبه نكرد كشته مىشود . 3 . الحسين بن سعيد ، قال : قرأت بخطّ رجل إلى أبي الحسن الرضا عليه السّلام : رجل ولد على الإسلام ثم كفر و أشرك و خرج عن الإسلام ، هل يستتاب أو يقتل و لا يستتاب ؟ فكتب : يقتل ؛ « 2 » حسين بن سعيد گفت : خواندم نامهء شخصى را كه به امام رضا - عليه السلام - نوشته بود : مردى مسلمان به دنيا آمده آن‌گاه كفر و شرك ورزيده و از اسلام خارج شده است آيا از او خواسته مىشود توبه كند يا كشته مىشود و از او درخواست توبه نمىشود ؟ امام رضا - عليه السلام - نوشت : كشته مىشود . روايات در اين باب فراوان است . روايات از طريق اهل سنّت 1 . حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن عبيد العامري ، عن أبيه ، قال : كان أناس يأخذون العطاء و الرزق و يصلّون مع الناس ، كانوا يعبدون الأصنام في السرّ ، فأتي بهم علي بن أبي طالب فوضعهم في المسجد أو قال : في السجن . ثم قال : يا أيّها الناس ! ما ترون في قوم كانوا يأخذون معكم العطاء و الرزق و يعبدون هذه الأصنام ؟ قال الناس : اقتلهم . قال : لا ، و لكن أصنع بهم كما صنعوا

--> ( 1 ) . كافى ، ج 7 ، ص 257 ، ح 10 ؛ وسائل الشيعة ( به نقل از : كافى ) ، ج 18 ، ص 545 ، ح 5 . ( 2 ) . تهذيب الاحكام ، ج 10 ، ص 136 ، ح 2 .